אַרְבַּע מִדּוֹת בַּתַּלְמִידִים. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, חָכָם. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, זֶה חֵלֶק רָע:
Esistono quattro (tipi) di discepoli: veloci da capire e veloci da dimenticare —il suo guadagno è negato dalla sua perdita. [Dal momento che dimentica ciò che impara, a che serve la sua rapida comprensione?—pertanto la sua perdita è maggiore del suo guadagno.]; capire con difficoltà e dimenticare con difficoltà—la sua perdita è negata dal suo guadagno, [poiché ciò che capisce nonostante la sua difficoltà rimane con lui. Un'applicazione pratica. Se ci sono due discepoli davanti a noi e siamo in grado di fornire lezioni solo per uno, il dimenticatore con difficoltà ha la precedenza sulla rapida comprensione.]; veloce da capire e dimenticare con difficoltà—un saggio (discepolo) ;. Comprensione con difficoltà e veloce da dimenticare—questa è "una brutta porzione". [Non è possibile dire qui "chasid" o malvagi, perché questo non dipende dalla libera scelta di un uomo, ma è qualcosa con cui è nato.]